一家一寺

2019年3月22日

今回は一家一寺に付いて書かせて頂きました。

　一家一寺制とは　家の家族全員が　同じ壇那寺に属する形を言います、丸檀家とも呼ばれます。江戸幕府による宗教政策　寺請制度により確立されました。これに対し　家族の中で異なる壇那寺を持つ場合は　一家寺違制と言います、半檀家、複檀家とも呼ばれます。

　江戸時代になると　惣村制がより確立され、大百姓が没落し、平均的な本百姓の集まりにより惣村が運営される様になります。その為　大百姓の菩提寺であった　寺院や道場は　地域共同体の母体となる　惣村の村惣堂や惣道場へと変化して行きます。

　江戸時代初期には　一家の構成員全てが家を単位として　一つの寺院の檀家となる　一家一寺制にはなって居りませんでした。家の中で　夫と妻が夫々　異なる寺院の檀家となる事もまま有る、半檀家状態でした。これが　17世紀後半　幕府による寺請制度の推進と、自立した農家の広がりにより　一家一寺制が確立しました。これに伴い　庶民の間でも　家という概念が成立し　祖先崇拝という考えが出来て行きます。一家は菩提寺としての寺院の経済基盤を支え、葬祭、仏事を寺院へ委託していく事に成ります。

　それまで　庶民の間では　自前のお墓を持つ習慣は有りませんでしたが、寺院と檀家という関係が出来上がると、次第に自前の墓を建てるようになって行きます。これまでは　庶民の間では　ご遺体は共同の葬地に置いたり、埋めたりして居りましたが、家と言う考えが確立して行くと共に　自家の墓を所有する様に成ります。これらの事から　近世の庶民の墓は　家の確立と深く関係し　家の象徴、根拠として建てられたもので有る事が解ります。祖先崇拝が象徴的なものではなく、家の先祖という具体的な対象を持つ事が出来る様になると言う事は　それが出来るような　庶民（農民）の自立が出来たと言う事でも有ります。

　　　今回は以上です。