葬儀　天理教

2019年3月22日

　今回は葬儀　天理教に付いて書かせて頂きました。

　天理教は　江戸時代末期に　中山みき　を教祖として成立した　新宗教の一つです。天理教の神名（かみな）は　天理王命（てんりおうのみこと）、教祖の中山みきは　”おやさま”として　その魂は現世に生きており、人々の暮らしを見守り続けているとされます。人の身体は　神様から貸し与えられたものとされ、その葬儀の目的は　故人様の魂を　古い身体から　親神様の下へ移し、残った亡骸（身体）を葬り、早い機会に新たな身体を神様よりお借りし　この世に出直し帰ることを願う　儀式とされます。

　天理教では　信者の方が亡くなることを　”出直し”　と言います。人の魂は永遠のものであり、その器である身体は親神様から借用したものであるとされます。従いまして　人が死ぬことで　お借りしていた身体を　親神様へお返しし、永遠の魂は霊様として　親神様に一時　お預かり頂き、新しい身体が見つかれば、再び親神様にお預かり頂いた魂と　新しい身体でこの世に生まれ変わる、即ち　出直す　こととなります。天理教では　死というものは　恐ろしいものではなく、新たな出発であるとされます。

　天理教では　葬儀の形式にはあまり厳密な次第を設けては居りませんが、明治時代に　教派神道十三派に属されたことから　神葬祭を基本とした形式をとって居ります。又　天理教の教理は　”世界中の人々が心を澄まし、仲良く助け合う人間本来の生き方　陽気ぐらし”　であることから、その中心は現世の過し方にあり、死後の世界に付いては余り深く言及をして居りません。天理教では信者であっても　墓地などの関係で事情が有る場合は他の宗教で葬儀を営むケースを許して居り、個人の自由に任せているのが実情の様です。

　天理教では　仏教の通夜式にあたるものが　遷霊鎮霊祭、葬儀式にあたるものが　発葬祭として執り行われます。玉串奉奠の作法は　玉串を受取り、玉串を持ったまま二礼、祭壇側に根元を向けて置き、四拍手、一拝、四拍手、一礼　を忍び手で行います。

　　　今回は以上です。