葬儀横浜　葬儀の歴史・現代葬儀の原型

2018年9月16日

　今回は葬儀横浜　葬儀の歴史・現代葬儀の原型に付いて書かせて頂きました。

　現代の日本で　多く営まれている仏式の葬送儀礼は　平安時代中期にその原型が出来上がりました。中国・朝鮮半島より伝来した仏教は　日本の皇室を中心とした貴族階級により信仰の対象とされ、崩御・逝去された際のお見送りの儀礼は　仏教の儀礼を基として、それに日本古来のお見送りの文化が加味され、平安時代中期に日本に於ける、仏式葬送儀礼として完成を見ます。それを顕著に表わす葬送儀礼として、平安時代中期に崩御された第６６代天皇一条天皇（上皇）の葬儀が御座います。

　１０１１年６月２２日　危篤状態にあった上皇（一条天皇）は念仏を唱える中で、正午頃に崩御されます。皇室は２５日、陰陽師を召して入棺の日時、葬送の日時、墓所の方角などを占なわせます。その占いを基に　沐浴をさせ、深夜ご遺体は入棺、入棺には　天台宗座主　慶円僧正はじめ数人の僧侶　諸卿数名が奉仕、ご遺体には　皇后　宮様たちの手で形代（上皇の霊を宿す人形）がお供えされされました。

　７月８日に葬送、素服を裁縫し　人々は着用。慶円僧正が呪願を行い、院源僧都（後に天台座主）が導師を務める。出棺に際しては　葬列が組まれ、御輿の前に２名が松明を持って先導、他に松明を持った近習が１０名、香炉を首にかけて従う役、黄幡（きはた）を持つ役などが続きました。火葬場となる御竃所（みかまどころ）で出棺の際と同様に導師、呪願が行われ、僧の立会いのもと荼毘に付されました。

　７月９日、荼毘は夜を撤して行われ　朝６時に終了、御骨を皆で拾い、白壺にお納め、慶円僧正が光明真言を念誦（ねんじゅ）しました。その後　お骨壺は園融寺に移され阿弥陀護摩が営まれます。７月２０日に陵（みささぎ）にお骨を奉納。

　８月２日　七七日の法要、８月１１日　七七の正日にも法要を営み、９月１２日　月例の御念仏を始めて営みます。翌年５月２７日　一周忌の法要を繰り上げて営みます。６月２２日　一周忌の正日　法要を営み、全ての葬送儀礼を終えました。

　　　今回は以上です。