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葬儀横浜港北区、仏教の庶民への広がりと葬儀

今回は葬儀横浜港北区、仏教の庶民への広がりと葬儀に付いて書かせて頂きました。

奈良県の花・奈良八重桜奈良県の花・奈良八重桜

私度僧と聖(ひじり);

奈良時代、僧侶となり出家する為には朝廷の許可が必要であり、官度(かんど)と呼ばれました。

許可を得ずに出家する事は、私度(しど)として禁じられて居り、民間布教活動は禁じら、制限がされて居りました。

然しながら、奈良時代も中期を過ぎると私度僧が多く現れはじめ、庶民に対する布教活動が盛んと成ります。

この私度僧は”菩薩”あるいは”聖”と呼ばれて民衆から慕われました。

民間仏教の指導者とその集団;

奈良時代に於ける民間仏教の指導者として、その頂点に立つのが行基上人です。

民間仏教に制約を加えていた朝廷もやがてその活動を評価せざるを得なくなりました。

行基上人は東大寺の大仏殿建立にあたって聖武天皇より造立の実質的責任者として招聘され、後に日本で初めての大僧正の位が授与されました。

”続日本紀”には行基集団が”死魂(しこん)を妖祀(ようし)す”とあり、集団が死者の弔いに従事していた事を伺わせます。

又、行基上人の弟子である志阿弥(しあみ)が火葬の技術を伝え、三昧聖(さんまいひじり)になったとの伝承も御座います。

六波羅蜜寺所蔵、空也上人京都市東山区六波羅蜜寺所蔵・空也上人像

空也上人とその集団;

行基上人の集団の系譜にあって平安時代に活躍するのが、”阿弥陀聖”あるいは”市聖”と尊称された空也上人です。

空也上人は口称念仏の祖、民間に於ける浄土教の先駆者とも評価されて居ります。

阿弥陀仏の名を唱えると阿弥陀仏の絶大な力を働かせる事が出来るとして、民間念仏は死者儀礼や農耕儀礼と結びついて仏教の民衆化を推し進める事と成りました。

念仏は呪力を持ち、死者の滅罪に力があると信じられました。

又、空也上人の集団も火葬に従事していたと考えられて居ります。

こうした民間仏教の広がりは仏教の民衆化を推し進めると共に、民衆の葬儀の仏教化も推し進める事と成りました。

今回は以上です。